A Bíblia permite o uso de anticoncepcional?

Artigo de Matt Perman. Creditos a DisiringGod

A Desiring God e a Igreja Batista de Belém não têm posição formal sobre controle de natalidade, mas John Piper e a maioria dos pastores da equipe acreditam que formas não abortivas de controle de natalidade são permitidas. A Bíblia em nenhum lugar proíbe o controle de natalidade, seja explícita ou implicitamente, e não devemos adicionar regras universais que não estejam nas Escrituras (cf. Salmo 119:1, 9 sobre a suficiência das Escrituras). O que importa é nossa atitude ao usá-la. Qualquer atitude que não veja que as crianças são um bom presente do Senhor está errada: "Eis que as crianças são um dom do Senhor; O fruto do útero é uma recompensa. Como flechas na mão de um guerreiro, assim são os filhos da juventude. Quão bendito é o homem cuja aljava está cheia deles" (Salmo 127:3-4).

Há, é claro, alguns cristãos que discordariam dessa posição sobre controle de natalidade. Algumas das principais objeções teológicas feitas ao controle de natalidade podem ser categorizadas de acordo com as seguintes questões:

• O controle de natalidade é consistente com a verdade de que as crianças são um presente do Senhor?

• Não deveríamos deixar Deus determinar o tamanho da nossa família?

• O planejamento familiar natural deveria ser preferido à contracepção "artificial"?

O controle de natalidade é consistente com a verdade de que as crianças são um presente do Senhor?

É muito importante se alegrar com a realidade de que "as crianças são um dom do Senhor." Mas algumas pessoas vão além e argumentam que, como as crianças são dons de Deus, é errado tomar medidas para regular o tempo e o número de filhos que se tem.

Em resposta, pode-se apontar que as Escrituras também dizem que uma esposa é um presente do Senhor (Provérbios 18:22), mas isso não significa que seja errado permanecer solteiro (1 Coríntios 7:8). Só porque algo é um presente do Senhor não significa que seja errado ser um administrador de quando ou se você vai entrar em posse dele. É errado raciocinar que, já que A é bom e um presente do Senhor, devemos buscar o máximo possível de A. Deus fez deste um mundo em que trocas precisam ser feitas e não podemos fazer tudo ao máximo. Para fins do reino, talvez seja sensato não se casar. E, para fins de reino, pode ser sensato regular o tamanho da família e decidir quando os novos membros provavelmente chegarão. Como Wayne Grudem disse, "é aceitável dar menos ênfase a algumas boas atividades para focar em outras boas."

Quando eu estava ministrando um curso de verão em um seminário na África, um aluno meu fez uma observação perspicaz nesse sentido. Ele observou antes de tudo que no relato da criação o mandamento de multiplicar é dado junto com o mandamento de subjugar a terra: "E Deus os abençoou; e Deus lhes disse: 'Sejam fecundos e multiplicai-se, e encham a terra, e subjuguem-na; e governar sobre os peixes do mar e sobre as aves do céu, e sobre todo ser vivo que se move na terra (Gênesis 1:28).'" Ele então perguntou como um fazendeiro (ele vivia em uma sociedade majoritariamente agrária) sabia quanta terra deveria cultivar. A resposta, claro, é que um agricultor busca cultivar aquilo que acredita razoavelmente poder suportar. Ele não interpreta esse comando como se precisasse fazer sua fazenda ser o maior possível naturalmente. Da mesma forma, é correto que um casal busque ter o número de filhos que acredita poder razoavelmente nutrir diante dos outros chamados que também possam ter em suas vidas. Na mesma linha, Wayne Grudem aponta: "Não somos obrigados a maximizar a quantidade de filhos que temos, assim como não somos obrigados a subjugar a terra o tempo todo — plantar, cultivar, colher, etc."

Na realidade, então, embora seja verdade que "bendito seja o homem cujo aljava está cheio de [crianças]", precisamos perceber que Deus não deu a todos o mesmo tamanho de aljava. Assim, o controle de natalidade é um presente de Deus que pode ser usado para a sábia regulação do tamanho da família, assim como um meio de buscar ter filhos no momento que parece ser o mais sábio.

Não deveríamos deixar Deus determinar o tamanho da nossa família?

Às vezes, as pessoas também pensam que, se você realmente quer "confiar em Deus" para determinar o tamanho da sua família, então não deveria usar anticoncepcional. A suposição parece ser que, se você "simplesmente deixa as coisas acontecerem naturalmente", então Deus está mais em ação do que se você busca regular as coisas e ser um guardião do momento em que elas acontecem. Mas certamente isso está errado! Deus controla tanto se você tem filhos quando usa anticoncepcional quanto quando não usa. As mãos do Todo-Poderoso não estão atadas pelo anticoncepcional! Um casal terá filhos exatamente no momento que Deus quiser, independentemente de usarem anticoncepcional ou não. De qualquer forma, então, Deus está, em última instância, no controle do tamanho da família de cada um.

O pensamento de "confie em Deus, portanto não use anticoncepcional" baseia-se na suposição incorreta de que o que acontece "naturalmente" reflete o "melhor de Deus" para nossas vidas, mas que o que acontece por meios humanos não reflete. Por que deveríamos concluir que a forma de deixar Deus decidir o tamanho da nossa família é sair do caminho e simplesmente deixar a natureza seguir seu curso? Certamente não pensamos assim em outras áreas da vida. Não raciocinavamos, por exemplo, que nunca deveríamos cortar o cabelo para que "Deus decida" o comprimento do nosso cabelo. Os agricultores não deixam o vento plantar suas plantações com medo de que regular ativamente o que é cultivado em suas terras interfira na provisão que Deus quer lhes dar. E uma família não apenas confia em Deus para prover comida esperando que ela caia do céu, mas vai até a loja para comprar. Deus, em última instância, determina tudo o que acontecerá, tanto na natureza quanto nas decisões humanas, e traz Sua vontade para passar por meio de meios. A atividade humana, portanto, não interfere em Seus planos, mas é ela mesma governada por Ele como meio para realizar Sua vontade. Portanto, não devemos concluir que o que acontece fora do nosso planejamento é "melhor" e mais reflexo dos desejos de Deus para nós do que o que acontece por meio do nosso planejamento. Deus muitas vezes nos faz planejar como meio para melhorar nossas vidas e avançar os propósitos de Seu reino.

Além disso, Deus revelou que é Sua vontade que regulemos e guiemos a criação para Sua glória (Gênesis 1:28). Deus nos deu o privilégio de poder tomar decisões importantes na vida porque isso exerce sabedoria e, assim, mostra o fruto que Sua palavra está trazendo em nossas vidas. Quando usamos corretamente a sabedoria piedosa que Deus nos deu, Deus é glorificado. Ele não quer que simplesmente pensemos que temos que aceitar o que vem naturalmente, além de nossos esforços, porque então nossa sabedoria santificada não se expressa. Na verdade, muitas vezes é vontade de Deus que não deixemos as coisas simplesmente seguirem naturalmente. Voltando à analogia mencionada acima, os agricultores não simplesmente coletam qualquer grão que cresca em seus campos, concluindo "é isso que Deus quer prover." Em vez disso, eles saem e plantam grãos, percebendo que Deus quer prover não apenas pela natureza, mas também pelos meios que empregam para cuidar da natureza.

Portanto, não funciona concluir que o uso do controle de natalidade interfere no papel de Deus em conceder filhos. O anticoncepcional pode ser uma forma de administrar sabiamente o momento e o tamanho da família. Pode-se ministrar de forma mais eficaz ao reino, por exemplo, esperando 3 anos após o casamento para ter filhos, a fim de permitir que o marido faça pós-graduação. E talvez alguém pudesse ministrar de forma mais eficaz ao reino decidindo ter 4 filhos em vez de 15, para que mais recursos possam ser destinados à causa das missões e mais tempo dedicado a outras áreas. Se esse planejamento for feito para a glória de Deus e na sabedoria, e se esse planejamento continuar reconhecendo que nossos planos não são perfeitos e que o controle de natalidade não garante absolutamente nada, ele é agradável a Deus.

O controle de natalidade expressa falta de fé em Deus?

Sem regular o tamanho da família, muitos casais acabariam tendo mais filhos do que podem razoavelmente sustentar financeiramente. Em resposta, alguns argumentam que devemos simplesmente ter fé de que Deus providenciará os fundos. No entanto, não usamos o raciocínio de "Deus proveria" para justificar ir além de nossas possibilidades em outras áreas da vida. Não consideraríamos sensato, por exemplo, comprometer o dobro da nossa renda anual para organizações missionárias, na fé de que Deus fornecerá os fundos extras. Deus espera que tomemos decisões sábias de acordo com o que Ele nos deu, e não que presumamos que Ele proveria do nada. Considerações financeiras razoáveis são um fator relevante: "Se alguém não prover para os seus, e especialmente para os de sua família, negou a fé e é pior que um descrente" (1 Timóteo 5:8).

O planejamento familiar natural deveria ser preferido à contracepção "artificial"?

Alguns concluem que o "planejamento familiar natural" é aceitável, mas os meios "artificiais" não são. Mas isso parece ignorar algo significativo: em ambos os casos, você ainda busca regular quando tem filhos. E assim, se alguém concluir que é errado tentar regular o momento e o tamanho de uma família, então teria que concluir-se que o planejamento familiar natural é tão errado quanto os meios "artificiais". Mas se alguém concluir que é apropriado administrar o tempo e o tamanho da família, então o que faz com que "artificial" signifique errado, mas planejamento familiar natural certo? Certamente não é porque Deus é "mais livre" para anular nossos planos com planejamento familiar natural! Talvez alguns tenham concluído que formas artificiais são erradas porque permitem separar mais plenamente a relação sexual da possibilidade de procriação. Mas se é errado ter relações sexuais sem uma possibilidade significativa de procriação, então também seria errado ter relações durante a gravidez ou depois que a mulher já passou da idade fértil. Não há razão para concluir que o planejamento familiar natural é apropriado, mas que os meios "artificiais" não são.

Recursos adicionais

John e Paul Feinberg, Ética para um Admirável Mundo Novo, capítulo 7, "Controle de Natalidade."

Gregory Koukl, "Controle de Natalidade e a Vontade de Deus", disponível anteriormente pela Stand to Reason.

Scott Klusendorf, "Por que defensores pró-vida não devem vincular aborto à contracepção em debates públicos", disponível anteriormente em Stand to Reason.