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Há três funções extraordinárias: o ofício de apóstolo, de evangelista e de profeta, os quais não são perpétuos e agora cessaram na Igreja  de Deus, exceto quando lhe agrada, extraordinariamente e por um tempo, suscitar novamente alguns deles. Há quatro funções ou ofícios ordinários na Igreja de Deus: o ofício de pastor, ministro ou bispo; o de doutor; o de presbítero ou ancião; e o de diácono. Esses ofícios são ordinários e devem continuar perpetuamente na Igreja, por serem necessários para o governo e a ordem da mesma; e nenhum outro ofício deve ser recebido ou tolerado na verdadeira Igreja de Deus estabelecida de acordo com a sua Palavra.

— The First and Second Books of Discipline, Dallas: Presbyterian Publications, 1993; Second Book of Discipline, cap. 2, Of the Parts of the Policy of the Kirk, and Persons or Office-Bearers to Whom the Administration Thereof is Committed, pp. 127-128

Não podemos deixar de admirar a boa mão de Deus nas grandes coisas já realizadas aqui, particularmente: que a Aliança, fundamento de toda a obra, foi adotada; que a Prelazia, juntamente com todo o seu séquito, foi extirpada; que o Service-Book foi abandonado em muitos lugares; que foi estabelecida uma pregação simples e poderosa; que muitos colégios de Cambridge foram providos de ministros sumamente zelosos da melhor Reforma; que os altares foram removidos; que, em alguns lugares, a Santa Comunhão passou a ser administrada à mesa, com os participantes assentados; que os grandes órgãos da Catedral de São Paulo e da Abadia de São Pedro, em Westminster, foram desmontados; e que as imagens e muitos outros monumentos da idolatria foram desfigurados e abolidos. — John Maitland, Alexander Henderson, Samuel Rutherford, Robert Baillie e George Gillespie (delegados escoceses à Assembleia de Westminster), The Letter from the Commissioners at London to the General Assembly…

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Ser cristão requer uma inteligência que excede a própria estrutura das capacidades do ser humano, pois, uma vez que fomos criados para a glória de Deus, sendo feitos à sua imagem e semelhança, ainda dentro de nosso estado original, a finalidade que nos fora proposta pelo Criador excedia sobremaneira as capacidades mais naturais de todo o nosso ser.

Sucede, porém, que nosso estado original se perdeu pela queda de nosso primeiro pai e, agora, não apenas somos limitados pela nossa condição de criaturas, como também fomos reduzidos a uma servidão pelo pecado, afetando o nosso intelecto e a nossa vontade.

O bem aparente substituiu o verdadeiro e legítimo Bem eterno; o sentido universal das coisas passou a fragmentar-se na mediocridade do homem corrompido e individual, e cada um, desprezando a verdade de Deus, entregou-se à injustiça e a toda sorte de mentiras.

A nossa vontade, uma vez conduzida pelo intelecto,…

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