Não pense, pelo título desta parte, que estou realizando a mesma obra que recentemente revoguei em meus "Political Aphorisms" [Aforismos Políticos]; embora eu tenha concluído que aquele livro deva ser considerado quasi non scriptum [como se não tivesse sido escrito], eu lhe disse que não retratei a sua doutrina, que é pelo império de Deus e pelo interesse do governo, da ordem e da honestidade no mundo. Este não é o lugar para lhe dar as razões da minha revogação, além do fato de que ela ofendeu meus superiores e exercitou as línguas de alguns em lugares onde outros assuntos seriam mais proveitosos: ignore tudo o que diz respeito aos nossos estados e tempos particulares, e você poderá saber por aí quais princípios de política considero divinos. E a experiência me ensina que é melhor para os homens da minha profissão não se intrometerem com mais nada, mas deixar isso para os Contzen, os Arnisæus e outros jesuítas, para que promovam sua causa por meio de políticas volumosas. A igreja falsamente chamada do papa é um reino, e seus ministros podem escrever sobre política com mais congruência e (ao que parece) com menos ofensa do que nós. Diz a "Geographia Nubiensis" aptamente, ao descrevê-lo: "Há um certo rei habitando em Roma chamado papa", etc. Nada se adapta bem à nossa função senão a pura doutrina da salvação; que os estadistas e advogados cuidem do resto.